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下面附上一則新聞讓大家了解時事

美校園再傳槍擊　準畢業生撲槍手犧牲
美國科倫拜高中血案發生屆滿20周年，但校園槍擊仍頻傳，華盛頓郵報數據顯示，超過22萬名學生曾經歷槍枝暴力！光是看過去十天之內，北卡羅萊納州大學夏洛特分校以及科羅拉多州丹佛市郊的學校，接連傳出槍案，合計3人死亡、12人受傷。兩起事件中，皆有學生挺身而出、力抗槍手，為了幫助同學爭取逃生時間，犧牲自己的生命。在稱讚他們的勇氣之餘，美國民眾也不經要問：何時才能讓年輕生命，不要再因為槍枝氾濫無謂地終結？

小女孩眼眶裡淚水打轉，另外兩名男童害怕得抱緊彼此，還有人神情驚恐地看著四周，這裡是他們的學校、位於科羅拉多州丹佛南部高原牧場科學技術工程數學學院(STEM School Highlands Ranch)。

學生家長：「我女兒打電話給我，她說：『媽咪，學校有人開槍』。」

時間回到當地時間5月7日下午兩點鐘，18歲和16歲的槍手，在這所超過1850人、涵蓋幼兒園到12年級的學校裡大開殺戒；警方表示兩人都是這所學校的學生，各自在不同的地點，對著同學們開槍，導致一人死亡、八人受傷。

目擊學生：「他(槍手)拿出一把槍、叫大家不準動，肯德里克撲過去，給我們大家有時間躲在桌子底下，最後槍手對著肯德里克開槍。」

18歲的準畢業生肯德里克(Kendrick Castillo)奮力撲向槍手，幫助其他同學爭取逃生機會，不顧自己將難逃死劫；對於獨子無私的犧牲，父親難掩悲傷。

遇害學生父親：「我知道，因為他所做的事，讓其他人得以活下來，感謝老天。我愛我兒子，他是名英雄，不過心裡還是希望他能夠逃跑。」
同班同學家長：「如果肯德里克沒有這麼做，我今天可能就看不到我的小孩了。」

看到肯德里克的奮不顧身，也有數名同學加入壓制槍手的行列。同一時間，校園的另一個角落，有一位六年級的男童同樣準備好要做出抵抗，在鏡頭前分享他「與惡的距離」，連CNN主播也驚訝不已。

目擊學生：「當時我躲在角落，槍手就在門外，我手上拿著一根金屬球棒，萬一真的遇到就能反擊。」

警方逮捕的兩名槍手，在槍案的隔天現身法庭，其中染著紫色頭髮的是18歲的埃瑞克森(Devon Erickson)，整場頭低低地坐著，據稱他偷偷拿走父母合法購買的槍枝，作為這次犯案的武器；另外一名凶嫌是16歲的麥金尼(Alec McKinney)，消息透露他是名跨性別者。至於兩人為甚麼犯下殺機？檢調單位目前仍在釐清。

CNN記者：「這間學校距離科倫拜高中，只有優惠專區精選優惠7英里(11公里)的距離，那裡在20年前，兩名槍手奪走13人的性命。」

科倫拜高中血案發生屆滿20周年，但校園槍擊惡夢沒有淡去，華盛頓郵報數據顯示，至今有233所學校、超過22萬名學生曾經經歷槍枝暴力；僅在過去十天內，除了丹佛市郊校園傳出槍響，北卡羅萊納州大學夏洛特分校在4月30日也發生槍案。

學生雙手舉高走出學校，充滿肅殺氛圍，輟學的泰瑞爾(Trystan Andrew Terrell)重返校園展開無差別掃射，造成二死、四傷的悲劇，其中一名遇害者是大一學生霍爾(Beryl Howell)，在其他同學奔逃保命時，他選擇主動出擊、把歹徒撂倒在地，儘管救了許多同學的性命，但他卻死在槍口下。

北卡羅萊納州夏洛特警長：「你可以逃跑，你可以躲起來，或是你可以對抗槍手，沒有逃跑也沒躲起來，他(霍爾)力抗槍手。」

校園槍響頻傳，這些令人心碎的故事一再上演，倘若連保護校園安全，當局都無法提出改善的對策，又該如何讓美國再次偉大？

遺囑早寫好！清大前校長沈君山：與其癱瘓不如讓我走

【早安健康／鍾佩錦報導】清華大學前校長、知名物理學家沈君山因腸道破裂引發感染，於12日上午10時於新竹馬偕醫院逝世，享壽87歲。

沈君山1999年及2005年曾兩度缺血性中風，2007年7月再傳出第三次中風，後經治療11年來病情穩定。但5日再因發燒腹脹入院，發現腸扭轉併腸壞死，病況一度好轉，未料數日後檢查出腸破裂，因感染逝世。

據媒體報導，馬偕醫院表示，沈君山的兒子沈曉津是醫師，考量父親久病臥床，與母親同意不進行侵入性的手術治療，讓父親自然安詳離世。清大表示，沈居山生前無宗教信仰，家屬將遵照他生前遺願辦理後事，簡樸火化，不設祭、不發訃聞。

根據沈君山投書《聯合報》的「二進宮」一文，他表明：「與其成為植物人或四肢癱瘓，不如讓我走，這樣不至於連累他人，自己也痛快些。」他也在文中透露，當時寫完遺囑後，將「如何死」規劃好，心中落實得多，難得反而是「如何生」，「單求生並不難，但要生得有生趣有生機卻不容易。」

善終也許是最好的道別

台灣現已進入高齡社會，同時也邁向「多死社會」，死亡人數首度超過出生人數。面對死亡，救還是不救？更是許多家庭面臨的難題與抉擇。

前體育主播傅達仁至瑞士透過「安樂死」離世，近期更有民眾發起安樂死公投連署；明年1月《病人自主權利法》也將正式上路，「善終」議題近年來引發熱議，有別於以往對於死亡的忌諱，帶起了社會對於「死亡」的思考及討論。

導演吳念真曾受訪表示，自己曾在浴室跌了一跤，導致顱內出血住進加護病房，醫院還一度發出病危通知，與死神擦身而過，也讓他驚覺：原來，死亡說來就來！

吳念真認為，如果每個人都能在意識清楚時，為自己人生的最後做好安排，就有機會讓家人了解自己想要的善終方式，在生命進入末期時，仍享有尊嚴，平靜安適地走向人生終點。

「放棄急救，並不是消極等死或見死不救...。」吳念真也舉自己母親的罹癌的例子，他當時也主動簽署「不接受心肺復甦術同意書」，因為不願母親在病痛危機之下，還要承受莫大痛苦，因此做此決定。

零死、簡葬蔚為風潮

除了安寧醫療、自主善終外，對於身後事也有愈來愈多元的思考。日本近年來也許多人提倡「零死」。《讓人生的終點歸零》一書中指出，所謂零死，就是死後不舉行葬禮、不留骨灰、不要墳地，讓一切都歸零的葬儀方式。

《讓人生的終點歸零》的作者島田裕巳就認為，由於社會環境變遷，過去的喪葬方式已經不合時宜，因此倡導要有更多元且自由的選擇。

由於傳統葬禮所費不貲，現在即有許多日本人選擇零死，寧願將這筆錢省下來留給子孫，避免造成親屬的經濟負擔，同時也是對環境更友善的做法。

而不只在日本，近年台灣人對生死觀也漸漸開放，全台目前已有29處可供樹葬的自然生命園區，雙北及桃園市每年也有共同舉辦聯合海葬。根據統計，自民國90年推動以來，已有逾16000人選擇回歸自然的葬法。

內政部指出，樹葬、花葬的流程是指遺體火化後，把骨灰研磨再處理，裝入無毒易分解環保容器，由家屬代表將骨灰置入環保葬區內預先掘好的洞，之後以土壤埋藏覆蓋，再由工作人員完成植被澆水等步驟，家屬靜默追思，不焚香、不燃燒紙錢，數月後骨灰自然融於大地。

無論是自主善終，還是身後事的多元選擇，都顯示著愈來愈多人開始思考「死亡」的意義。

台灣安寧照顧協會理事李英芬曾受訪指出，許多人會認為生病了再思考善終即可，但生命無常、變化無法掌控，只有事先自主選擇，才不會當醫療無效時，把搶救與否的沉重課題徒留給家人。

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